“万物能并”的出处是哪里
“万物能并”出自宋代邵雍的《偶书》。
“万物能并”全诗
《偶书》
宋代 邵雍
天生万物,各遂其一。
唯人最灵,万物能并。
芝兰芬芳,麒麟凤凰。
此类之人,鲜有不臧。
狼毒治葛,枭鸩蛇蝎。
此类之人,鲜有不孽。
臧唯思安,孽唯思残。
日夜无息,相代于前。
天无私覆,地无私载。
俱能含养,始知广大。
《偶书》邵雍 翻译、赏析和诗意
《偶书》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
天生万物,各遂其一。
唯人最灵,万物能并。
芝兰芬芳,麒麟凤凰。
此类之人,鲜有不臧。
狼毒治葛,枭鸩蛇蝎。
此类之人,鲜有不孽。
臧唯思安,孽唯思残。
日夜无息,相代于前。
天无私覆,地无私载。
俱能含养,始知广大。
这首诗词描绘了天地间万物各自独立而存在的状态,但人类是最有灵性的存在,能够统摄万物。诗中提到了芝兰、麒麟和凤凰,这些都是象征高尚品质和吉祥的象征,而这类人很少不具备这些美德。
接着,诗中转折提到了狼毒、枭鸩、蛇蝎等有毒物质,以及孽恶的人。这些人很少不带有邪恶的性质。臧唯思安,意味着正直的人只想着如何安定和平,而孽唯思残,意味着邪恶的人只想着如何作恶伤害。
最后两句表达了天地对万物都是公平无私的,它们都能够滋养和养育万物,只有当我们能够包容万物、理解广大的道理时,才能真正领悟到宇宙的伟大。
整首诗词通过对人类与万物关系的探讨,表达了人类作为万物中最有智慧、最有责任的存在,要以正直善良的品质去统摄万物,体现了中国古代文人士人文主义的思想,强调了人与自然的和谐相处的重要性。